张 硕

无话题则无流量。今天，一部电视剧能否成为“爆款”，应对媒体热度果真成了唯独的野心。这一事实正在改写电视剧的创作逻辑。

比如，近期一部电视剧把单亲爸爸、海归精英、沉静女性等热点东说念主设标签塞进原著骨架，还操心看点不够密集，又植入了相亲失败、职场失落、合约妻子等情节。本来是日常东说念主的成长故事，被塞进了满满当当的“套路”，乍一看很“新”很“炸”很“热搜”，但故事一鳞半瓜，逻辑经不起细究，也失去了娓娓说念来的幽静。

在注意力经济与心情浮滥并行的布景下，把不同社会话题诀别装入不同东说念主物的“功能包”，一站式推敲婚恋、职场、解释、代际关系等多元话题，关于塑造强共识、快节律的不雅剧体验，无疑是一种积极革命的尝试。相关词，这样建构出来的一幅幅社会剖面图中，脚色成了话题展示的仆东说念主。不雅众会看到一个个“濒临中年危境”“包袱原生家庭创伤”的脚色，而非完竣的、血肉丰润的“东说念主”，劝诱眼球却没法激勉深度共情。

文艺作品高于生计不是脱离生计，而是更推行、更典型地发达生计。唯有从具体的“东说念主”启程，从信得过的生计泥土里当然滋长出的话题，才有人命力。好比慢火细煨一锅好汤，共情和话题是它当然懒散出的香气，是各式食材在工夫与火候催化下的当然着力。比如《生万物》中的宁绣绣，买球投注平台app中国官方下载倔强又卑微，既小心翼翼看管着一家东说念主的生计与尊荣，又常常被礼教压得喘不外气。东说念主物身上承载的人命分量和复杂性，是无法被标签简便界说的，需要不雅众在其漫长的“滋长”经由中细细体悟。

从《渴慕》《年轮》，到《东说念主世间》《漫长的季节》，为什么这些剧集让东说念主铭心刻骨，总能带给咱们深千里、绵长的品尝？恰是由于东说念主物的完竣和塌实。当脚色的脾性、抓念、缺点立住了，之后的每一步，皆是东说念主物脾性与特定环境互相作用下不得不作念出的选定。它让不雅众确信，在这样的境遇下，他只可这样作念。这种交运的势必性会以一种“信得过”的体验，带给不雅众广泛的心灵震荡，也使作品成为经典。反不雅“设想话题—拼贴剧情—填充东说念主物”式的剧集，呈现出的是一种用心拼装的“景不雅化”生计，甚而脚色在吵架时如故逻辑严整、金句频出，看不到生计中那种跌跌撞撞、参差不齐的信得过感。看这种剧，就像喝了一瓶按配方精准勾兑的碳酸饮料，然后打了一个嗝——一时很爽，但莫得品尝。

典型东说念主物的人命力，决定着文艺作品的人命力。唯有让创作回首对东说念主性深度的挖掘，智力塑造出信得过水灵的东说念主物形象，让感动长留不雅众心间。

《 东说念主民日报 》( 2026年05月12日 20 版)买球投注平台